Отец русского футуризма

Давида Бурлюка по праву называют «отцом российского футуризма». Поэт Василий Каменский лаконично и ярко обрисовал значение его деятельности для всего своего поколения: «Имя Давида Бурлюка  всегда и есть именем интернациональным, как солнце на небесах, и мы твои ученики, мы превосходно это осознаем: отец российского футуризма – Давид Бурлюк – сделал великое». Неутомимый организатор, умевший сплачивать вокруг себя единомышленников и соратников, он обладал и недюжинными творческими способностями. Его художественное наследие включало в себя живопись, графику, поэзию, критические и теоретические работы.

Давид Давидович был старшим в семейном клане, одарившем отечественную культуру незаурядными художниками. Группа футуристов «Гилея»,  ядром которой стали братья Бурлюки, уже в названии объединения выразили тягу к архаичности, первобытной мощи ранних форм искусства. По представлениям гилейцев, обращение к первозданности примитива должно было преобразовать художественную культуру современности. Наряду с углубленным постижением национального народного творчества Давид Бурлюк и его единомышленники с успехом овлодевали новейшей живописной культурой Европы – стремление соединить «Восток» и «Запад» они ощущали как свое призвание.

Пейзаж Давида Бурляка свидетельствует о внимательном знакомстве с живописью французских мастеров от Сёра до Ван Гога. Этот своеобразный натурный  этюд был написан художником на почти незагрунтованном грубом полотне кистью с минимальным количеством краски. Графическая манера живописной скорописи с ярко выраженным индивидуальным почерком и вольной интерпретации цвета демонстрировала независимость и свободу русского авангардиста от всех академических традиций.

Статья написана при поддержки книжного интернет магазина "Мадини - эксклюзивные книги", в магазине представлен широкий выбор альбомов по искусству и книги по культуре.